ANO 5 Edição 77 - Fevereiro 2019 INÍCIO contactos

Nagat Ali


O caminho para a Praça Tahrir    

Como alguém escrevendo na água. Essa foi a situação para qualquer um que criticou a corrupção nos últimos anos do regime de Mubarak.

 

Estávamos num vale e o regime reinante noutro, gabando-se pela confiança de que o Egito estava vivendo uma das mais esplêndidas eras de democracia e liberdade de expressão. Muitos de nós sabíamos muito bem que Mubarak dera ao povo liberdade de expressão à maneira de "deixá-los divertir-se" e, em troca, privá-los de seu direito de viver uma vida digna.

 

Eu comecei a acordar todos os dias com um susto. O medo veio da minha expectativa de que uma grande erupção estava prestes a acontecer, mas eu não sabia onde o pavio da revolução seria aceso. Será que ele viria, por exemplo, das pessoas famintas enchendo as ruas do Cairo, ou das elites intelectuais, divididas entre si, a maioria das quais se contentava em teorizar dentro de salas com ar condicionado?

 

Eu pensei que talvez a revolução viesse dos jovens, pois eles são sempre a vanguarda da nação, especialmente a universidade.

 

Estudantes - mas onde estava a universidade? Ele desmoronou-se como todas as outras instituições do país.

 

A esperança fez-me avançar um pouco, enquanto seguia o conhecido movimento egípcio Kefaya ("Basta!") que começou no verão de 2004 e abalou a estagnação.
Águas da vida política da época.

 

Eu estava otimista apesar do caráter de elite do movimento, pois ele era formado por um grupo de intelectuais, professores universitários e advogados que se opunham ao princípio de estender o mandato de Mubarak. Eles também resistiram firmemente às tentativas que estavam em pleno andamento dentro do palácio para o filho do presidente herdar o seu governo. Na época, Mubarak saiu com uma declaração cómica quando perguntado numa entrevista sobre sua opinião quanto a este movimento: "Olha ... eu poderia muito bem levar as pessoas a sair dizendo" Não basta! "A resposta de seus adeptos foi mesmo mais engraçada: eles procuraram fazer outro coletivo oposto chamado "Permanência em prol da Prosperidade".

 

Qualquer um que andasse pelas ruas do Cairo, alguns meses antes da revolução, teria ficado convencido de que a fome tinha enlouquecido muitos pobres egípcios e que a paciência se esgotara. Trabalhadores que haviam sido demitidos por algumas empresas começaram a tapar a calçada do lado de fora dos prédios da Assembléia do Povo e do Conselho Shura por muitos dias em janeiro, no auge do frio, enquanto os seus honrosos representantes na Assembléia do Povo passavam ao lado deles nos seus carros de luxo, sem sequer se sobrecarregarem com o fardo de olhar em sua direção.

 

Os sucessivos movimentos de protesto que se tornaram comuns no Egito eram mensagens de esperança para todos que amam o Egito e temiam seu colapso. Houve os trabalhadores de Ghazl el-Mahalla atacando, em 2008, cujas sucessivas ações e greves abriram caminho para que outros trabalhadores encontrassem maneiras de proteger seus direitos - mais tarde, o Movimento Juvenil de 6 de abril juntou-se à greve em solidariedade. Eu disse para mim mesmo na época, talvez este seja o começo de uma revolta maior. Talvez seja o começo da estrada.

 

A revolução tunisiana veio para dar esperança aos egípcios da possibilidade de mudar o regime no Egito. A raiva do povo chegou ao ponto de não retorno e estava prestes a entrar em erupção, especialmente após o aparelhamento das últimas eleições parlamentares em 2010 e a remoção de todas as aparências da oposição do Parlamento.

 

As ligações para o povo se manifestar no dia 25 de janeiro começaram na página do Facebook “Somos todos Khaled Said”, criada pelo ativista egípcio Wael Ghonem, bem como na página do Movimento Jovem 6 de abril.

 

Os meus amigos egípcios espalharam a notícia do anúncio nas suas páginas. Alguns comentaram que a escolha deste dia como a data da revolução coincidiu com o Dia da Polícia do Egito e seria uma forma de protesto contra as práticas brutais do aparato policial sobre os manifestantes egípcios. Outros reuniram-se em volta desse dia dizendo com entusiasmo: não somos menos que a Tunísia. Mas também tivemos aqueles que riram da coisa toda, dizendo que não havia ação revolucionária. Não seria mais do que um dia em que o tráfego nas ruas do Cairo era interrompido.

 

25 de janeiro

 

Acordei à tarde sob a pressão de uma dor de cabeça e alta temperatura. Parecia ser os primeiros sinais de um resfriado. Antes de comer qualquer coisa, liguei para uma amiga que trabalhava como jornalista para perguntar: há manifestações na Praça Tahrir? Ela contou-me que as manifestações haviam saído de vários bairros do Cairo e que todos se iriam encontrar na Praça Tahir. Eu disse-lhe, doente e envergonhada, “Tu queres dizer que todo mundo foi e eu ainda estou em casa? Devo ir imediatamente! ” Terminei a ligação com ela e liguei logo para outro amigo, um ativista que morava em Shubra, perto de nossa antiga casa, para descobrir onde a manifestação que partiu de Shubra em direção a Tahrir havia chegado, a fim de me juntar a eles. Ele me disse-me que eles estavam agora junto à Praça Tahrir. Despedi-me rapidamente dizendo: "Estou a caminho!"

 

Coloquei minhas roupas e apanhei o metro na estação de Hadaiq Maadi, com destino à parada de Sadat, para aí participar nas manifestações.

 

Quando cheguei à Praça Tahrir, fiquei impressionada. Descobri que o número de manifestantes era muito grande, maior do que eu esperava, quase preenchendo completamente a praça e aumentando à medida que o tempo passava. Andei com multidões que foram repetindo em voz alta em uma só voz: “O povo quer derrubar o regime” Repetindo com eles em entusiasmo espontâneo, eu tentei encontrar algo que pudesse indicar qual a ideologia dos manifestantes, mas as pessoas tinham opiniões muito diversificadas. A maioria era jovem, pertencente a diferentes estratos sociais; foi o que eu imaginei de suas roupas, mas a maioria dos rostos deles não me era familiar. Eles não eram os ativistas políticos que eu estava acostumado a ver em manifestações, nem pertenciam a alguns dos partidos do grupo que se chamava de oposição. Nalguns de seus rostos havia um toque de inocência e pureza que me surpreendeu. Falei com alguns deles e descobri que muitos eram estudantes da American University no Cairo.

 

Abruptamente, grupos menores se separaram e voltaram um pouco mais tarde, trazendo de volta garrafas de água, sanduíches e recipientes de koshary. Eles começaram a distribuí-los àqueles que estavam em pé insistindo: “Tu tens de comer. O dia ainda é longo.”

 

De tempos em tempos, escaramuças entre as Forças de Segurança Central e os manifestantes. Toda vez que a segurança pressentia que os manifestantes tinham quase quebrado o cordão de segurança que haviam colocado firmemente ao nosso redor, eles jogaram enormes quantidades de gás lacrimogêneo, fazendo com que eu engasgasse.

 

O tempo passou e vi alguns colegas escritores à distância.

 

Continuei marchando e os cantos dos manifestantes - “Revolução para a vitória! Há na Tunísia, e aqui no Egito!”- então vi, no meio da multidão, à distância, algumas pessoas bem conhecidas, tais como Ayman Nour, presidente do partido El-Ghad e o jornalista Ibrahim Eissa. O escritor Mohammad Shoair apareceu de repente. Ele disse olá para mim enquanto refletia sobre a praça. De seguida, mostrou sua satisfação com o grande número de manifestantes e disse confiante: “Se as manifestações continuarem com esses números por três dias, o regime pode cair.” Eu sorri, concordando com suas palavras, apesar da minha convicção de que o regime não cairia, mas que usaria todos os meios sujos à sua disposição.

 

Vi de longe uma minha amiga, a ativista Viola Fahmy, com alguns jornalistas. Ela chamou-me e pediu-me para ir com ela para o seu escritório, perto da estação de Isaaf, para obter informaçções. Fui com ela cedendo ao seu desejo e, a caminho da rua Talat Harb, vimos um grupo de forças da Segurança Central, carregando grandes quantidades de armas e indo em direção à Praça Tahrir. Imaginei que eles estavam planejando atacar os manifestantes e talvez estivessem esperando que o número de manifestantes viesse a diminuir, e assim eles seriam capazes de prender e reprimir os que restassem.

 

Uma hora mais tarde, voltei para a praça com  a minha amiga, e disse-lhe que não seria capaz de ficar aí durante a noite, com os manifestantes que tinham decidido no final do dia para realizar uma assentamento, talvez devido à convicção de que eles e suas exigências não seriam levados a sério. O regime de Mubarak tinha visto as manifestações de Tahrir de 25 de janeiro como se fossem brincadeiras de crianças que acabariam no final do dia. Por essa razão, não se preocupou em responder às suas exigências, sendo a mais importante delas  a que apareceu no slogan que nós levantamos na Praça Tahrir: Liberdade, Dignidade e Justiça Social.

 

Tive que sair da Tahrir e ir para casa quando já passava da meia-noite, porque saira sem informar a ninguém que ia às manifestações. Meu irmão mais novo poderia ter saído e deixado minha mãe doente sozinha.

 

Cheguei em casa perto da uma da manhã e liguei para um dos meus amigos que decidira permanecer no local para verificar sua situação, mas ele não respondeu. Fiquei preocupada e resolvi ligar para outro amigo. Este contou-me o que as forças de segurança haviam feito. Eles prenderam um grande número de manifestantes depois de atirar balas de borracha e gás lacrimogêneo e espancá-los com porretes. Estava agora a esconder-se numa das ruas laterais do centro da cidade.

 

A sexta-feira de raiva: A Marcha à Praça Tahrir
A sexta-feira de raiva foi um ponto de viragem na Revolução Egípcia. Aqui está o Cairo, o relato do escritor sobre esse dia crucial.

 

Acordei na manhã de 28 de janeiro um pouco antes das orações de sexta-feira. Meu irmão mais novo já estava fora, conversando com um amigo, um vizinho do nosso prédio: “Eu vou esperar por ti depois das orações. Não te atrases. Fiquei preocupado e perguntei onde ele ia. Disse-me que ia orar e depois voltar para nossa casa. Carinhosamente, aconselhei-o que não deveria ir para uma área longe de onde vivíamos. Eu estava com medo por ele porque as manifestações não devem ser tomadas de ânimo leve. Talvez eu também estivesse assustada porque ele era impulsivo, jovem e inexperiente; ele não sabia como se proteger. Ele nunca tinha participado em nenhuma manifestação ou protesto no Egito.

 

Fui diretamente para a mesquita do Fatah depois das orações de sexta-feira. Imaginei que seria apenas mais um sit-in, nada mais. No entanto, fiquei surpresa com a enorme multidão, como eu esperando os crentes que estavam dentro da mesquita. Depois de os fiéis deixarem a mesquita, eles juntaram-se à multidão e cruzaram a rua Hussein Desouki para se juntar a outros grupos da mesquita El-Ferdus, localizada na mesma rua. Mais pessoas se juntaram, criando uma enorme onda de pessoas. De repente, notei na multidão que muitos eram Ultras da Equipe Zamalek e Ahli 1. Desde o primeiro momento, eu vi os Ultras com um olhar aterrorizado e considerei-os uma ameaça por causa do meu medo dos violentos grupos de Ultras que eu havia visto em partidas de futebol. Em termos de sua força em números e organização. Eu me encontrei marchando com os Ultras e repetindo seus cantos. Percebi como eles varriam as ruas sem medo das forças de segurança.
Exatamente o oposto, eles sabiam como lidar com elas. Como um time, seu movimento era disciplinado e cantavam em ritmo. Senti que essa demonstração havia se transformado em uma orquestra; eles eram músicos inteligentes. Como flautistas, eles tentavam atrair pessoas de seus prédios com seus cantos: "Um, dois, onde estão os egípcios?"

 

“Por que estás assistindo de longe? Tu és egípcio, não és?
"Levanta. Levanta a voz. Quem canta nunca morrerá.

 

"Vamos lá gente. Junta-te a nós!"

 

“Mubarak, Mubarak: Jedda, Jedda, está esperando por ti. ” 2

 

Zby batendo palmas, “Pacífica. Pacífica. ”

 

Antes de atravessarmos a rua Maadi até o Maadi Corniche, as pessoas começaram a surgir nas suas varandas; aplaudiram-nos com amor e carinho das suas janelas. Nós éramos como uma procissão nupcial, não uma demonstração raivosa. Alguns deles jogaram garrafas de água, suco de frutas e Pepsi para nós. Eu senti-me como se estivesse num sonho; Tinha entrado numa cena dum filme histórico. A juventude ao meu redor levantou a bandeira egípcia com confiança de uma maneira que eu nunca havia visto antes; Em todos os lugares que eu olhei, as pessoas estavam tão exultantes nessa cena que tiravam fotos de suas janelas. Os próprios manifestantes estavam tirando fotos da manifestação com os seus telefones para registar esse importante momento histórico. Pela primeira vez, senti que não estava sozinha na minha alienação quando atravessamos o Corniche. Nós compartilhamos um sonho: a queda deste regime e das injustiças ligadas a ele.

 

Eu cantava entusiasticamente com mulheres veladas vestidas com roupas tradicionais. Eles cantavam: “Olá Suzana, acorda o teu marido, o bey [cavalheiro]. Um quilo de lentilhas custa 10 libras por quilo ” 3.

 

De repente, alguém cantou: “Lei islâmica. Lei islâmica. Parei e respondi com uma voz alta e irritada. "Concordamos em não responder aos cânticos religiosos porque somos todos cidadãos egípcios - cristãos e muçulmanos".

 

Talvez eu tenha entendido mal o homem. No começo, achava que ele era da Irmandade Muçulmana ou dos grupos salafistas, talvez por causa de sua longa barba. Seu canto veio do nada. No entanto, talvez ele tenha ouvido de alguém sem entender o que isso significava. Imaginei isso devido ao seu pedido de desculpas educado. Ele disse: "Eu sinto muito mesmo. Vocês são nossas irmãs e nós as respeitamos. ”Eu pensei que ele era provavelmente um homem sem instrução, enquanto ele pensava que eu era uma cristã porque eu não estava velada.

 

O sol forte brilhou sobre nós, embora ainda fosse janeiro. De repente, as pessoas ficaram caladas quando ouviram a chamada para orações do meio da tarde. Alguns entraram numa mesquita próxima; outros decidiram rezar na rua porque não queriam atrasar-se para a manifestação na praça. De repente, a juventude cristã formou uma corrente humana em torno dos muçulmanos em oração no caso de um provável ataque aos seus irmãos muçulmanos durante as orações. Eu senti-me orgulhosa e feliz por ser uma egípcia, e isso fez-me chorar. Essa foi a cena mais maravilhosa que já presenciei em minha vida. Era como o Egito pelo qual eu tinha ansiado, especialmente a grande Revolução de 1919, que uniu todos os egípcios: muçulmanos e cristãos. Admirei esse período e desejei ter vivido em tal época.

 

Estava tão empolgada que me esqueci que não havia tomado o pequeno almoço;  corria com a adrenalina e não me sentia cansada. Usava sapatos desconfortáveis ​​com salto alto e os meus dedos haviam esfregado neles tanto que fizera bolhas, mas não senti nada. No entanto, um pequeno rastro de sangue escorria deles. Uma jovem velada que marchava ao meu lado disse: “Tu está cansada e tuas pernas devem estar cansadas. Está claro que não comeste nada. ” Sorri e disse: “Não, realmente. Esta é uma lesão menor. Quando chegarmos à  Praça Tahrir, eu vou resolver o problema. ”Mas a jovem garota pegou uma garrafa de água e borrifou a água fria sobre os meus pés, o que parou o sangramento. De repente, apareceu outra jovem de 30 anos. Ela vestia roupas pretas e, pelas suas roupas, era óbvio que ela era muito pobre. Segurava as mãos de dois filhos; ninguém estava a chorar. O garotinho andava com dificuldade em sapatos velhos e esfarrapados, que não chegariam à longa distância da praça. Fiquei surpresa, e perguntei por que trouxera as crianças com ela. Como as levaria até à Praça Tahrir? Respondeu em desespero: "Eu sou uma viúva. Não tenho com quem os deixar. Não tenho ninguém para me ajudar além de Deus. ” Eu estava com vergonha de mim mesma. Senti que nunca seria capaz de enfrentar essa mulher o resto do caminho para Tahrir. Queria pedir-lhe desculpas pelas minhas idéias ingénuas sobre pessoas pobres que não sabiam o significado de revolução e de luta.

 

Chegamos juntos como grupo, marchando e cantando. Nós tínhamos sonhado em chegar à Praça Tahrir para recuperar a Terra Prometida. Quando cruzamos a Manial Street, eram cerca de quatro da tarde. Após cerca de 15 minutos, um jovem dos Ultras disse-me: “ Mantém-te forte. Estás quase lá. Não estás muito longe da praça. Quando eu estava prestes a responder, ouvi o som de tiros. Pessoas na frente da manifestação estavam a gritar; a multidão espalhou-se em todas as direções. Muitos correram para as ruas próximas para escapar ao gás lacrimogêneo. Eu não consegui distinguir entre o som do tiroteio e o gás lacrimogêneo. Pessoas feridas estavam a carregar outras pessoas. Aterrorizada, corria com alguns dos outros. A viúva com as crianças que marchavam ao meu lado tinha desaparecido. Eu não sabia o que lhes havia acontecido.

 

Senti-me tonta e prestes a desmaiar. Como estava a  perder o equilíbrio, encostei-me a uma parede da rua. Um homem com seu filho reparou em mim como uma dos manifestantes do bairro de Maadi e esperou comigo até eu me sentir melhor. Bebi água e limpei meu rosto com Pepsi para neutralizar os efeitos do gás lacrimogéneo. Agradeci ao homem e seu filho, que me aconselharam a voltar para casa, mas eu ainda queria juntar-me ao resto dos manifestantes. Decidi procurar uma maneira segura de chegar a Tahrir. O homem e seu filho disseram-me que deviam voltar para casa porque a situação se tornara perigosa demais. Avisaram-me para ter cuidado o resto do caminho. Agradeci pela segunda vez e decidi fazer uma última tentativa de chegar a Tahrir; talvez os outros tivessem conseguido chegar à praça.

 

O homem e seu filho deixaram-me. No entanto, não acompanhei o resto dos manifestantes porque não sabia qual direção deveria seguir. Ao mesmo tempo, não havia transporte nas ruas. Mesmo que meus pés doessem, decidi forçar-me a andar até encontrar uma rua principal para poder voltar de táxi. Cheguei ao Corniche, mas nenhum motorista de táxi parava para mim. Um motorista de micro-onibus parou, mas ele não tinha nenhum passageiro. Ficou claro que as pessoas estavam em pânico; todos estavam fugindo do lugar. Ouvi o som de tiros e decidi que deveria fugir de qualquer maneira que pudesse.

 

O que se passou na minha frente foi uma cena surreal. As pessoas estavam-se a rir ruidosamente num camião enorme; foi uma festa de casamento. Algumas pessoas do interior estavam andando em cima do caminhão, dançando e cantando sobre o quarto da noiva. Eles pareciam não saber da marcha, dos sons de tiros ou dos gritos dos manifestantes que foram feridos. Eu pensei: "Pessoas que estão a viver noutro planeta".

 

Depois de caminhar por mais 15 minutos, ainda não consegui encontrar nenhum transporte. Esperava encontrar um táxi perto da estação de metro Al-Malek Al-Saleh. Mas de repente um grande camião passou muito perto de mim. No camião, um grupo de homens com uniformes de prisioneiros estava armado com facas, espadas e porretes. Saíram do caminhão e começaram a atirar descontroladamente para o ar e bater em qualquer carro que passasse na frente deles. Um dos prisioneiros gritou insultos às pessoas, como se fosse um touro furioso amarrado por longo tempo que acabara de ser libertado. E repetiu uma frase, como se fosse um papagaio: “Não há governo. Somos o governo.” Comecei a tremer quando vi um dos prisioneiros arrombar o pára-brisas de um carro, que atravessou a estrada ao longe 4. Assustada, estava correr porque um dos prisioneiros estava a aproximar-se de mim, segurando uma ferramenta afiada para aterrorizar as pessoas. Da direção de seus olhos, achei que ele me poderia matar.

 

Um pequeno jipe ​​a apenas um metro de mim atravessava a rua rapidamente, fugindo dos prisioneiros evadidos. De repente, caí na calçada. O som da minha queda fez com que alguns dos prisioneiros olhassem na minha direção; no entanto, a maioria deles  aterrorizava outras pessoas. De repente, o homem e seu jovem filho que estavam comigo na manifestação apareceram e ajudaram-me a levantar. Os prisioneiros evadidos se dispersaram-se entre outras pessoas; concentraram-se em alvejar novas vítimas.

 

Nós três pegamos um táxi em direção a Maadi, o nosso bairro. O homem e seu filho queriam ter certeza de que cheguei em segurança. Saí do táxi perto da farmácia na rua onde eu moro e comprei remédios e ligaduras para os meus pés. Quando entrei na farmácia, ouvi pessoas discutindo o incêndio de uma esquadra de polícia e os condenados evadidos da prisão. O jornalista relatava no noticiário que alguém, ao telefone, o informou que o governo militar tinha estabelecido o recolher obrigatório nos distritos do Cairo, Alexandria e Suez. O recolher obrigatório começaria naquele dia das seis da tarde até as seis da manhã seguinte - eram 15 minutos até as seis!


Comprei alguns sedativos e remédios de primeiros socorros e subi as escadas para o nosso apartamento. Tentei evitar falar com minha mãe, zangada porque não sabia onde eu estivera desde a manhã. Fui para o meu quarto e tranquei a porta, limpei as feridas e envolvi uma ligadura em volta delas, e depois tomei um sedativo para me relaxar. Não sentia nada no meu corpo. Imóvel, como uma múmia, estava tão exausta que não me dei conta de nada durante horas. Os meus olhos estavam confinados às paredes do meu quarto. O meu pesadelo de ser perseguido por bandidos fundiu-se com um bater na porta do meu quarto. Acordei com o barulho. Os condenados que escaparam encontraram a minha casa? Como escaparia eu a eles?

 

Algum tempo depois, ouvi a voz do meu irmão mais novo chamar-me, esforcei-me por me levantar e abrir a porta. Disse-lhe: “Estou um pouco cansada e preciso descansar.” Ele ficou em silêncio e respondeu: “Tu estavas na manifestação? Eu vislumbrei alguém como tu de longe, andando ao lado de um homem alto e moreno. Ele levava a bandeira egípcia. ”Senti-me tensa e respondi:“ Que manifestação? ” Não conseguia pensar com clareza. "Onde estiveste o dia todo?" Depois de fazer a pergunta, vi as manchas de sangue nas suas roupas, mas também notei que a sua mão estava ferida e envolvida numa enorme ligadura elástica. Disse-me então que tínhamos marchado na mesma manifestação sem o saber, porque era imensa a manifestação. E informou-me como uma criança tímida: “Fui à manifestação. Como podia não ir? Todos os meus amigos decidiram ir. Precisamos de mudar o país. ” Contou-me como foi ferido por uma pequena bala antes de chegarem a Tahrir. Um de seus amigos de Al-Sayeda Zeinab levou-o a um médico que morava na sua rua e tirou a bala e limpou a ferida antes de ir com eles para Midan Tahrir. Eu coloquei minha mão no seu ombro e disse-lhe: “Tu és um herói. Mas imploro-te que não contes à mãe. Ela está doente. Ela não consegue suportar muito mais.

 

Deixei  o meu irmão a consolar a minha mãe e, depois, tomei o medicamento e dormi. Tentei ligar para os meus irmãos casados, mas lembrei-me que as redes móveis no Egito tinham sido cortadas desde a manhã.
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1 Nos Ultras: Desde 2007 o Egito testemunhou o aparecimento de grupos de Ultras dos clubes de futebol: os “Ahly Ultras” dos adeptos do Ahly Club; as “Noites Brancas” do Zamalek Club; os “Dragões Amarelos” do Clube Ismailia; a “Magia Verde” do Clube de Alexandria; e as "Green Eagles" do Egyptian Club. Por causa da violência da polícia com os Ultras e as suas enormes bandeiras nas partidas de futebol, os grupos Ultras apelidaram todas as forças de segurança (A.C.A.B.) ou All Cops Are Bastards: toda a segurança foi o primeiro inimigo dos Ultras. No passado, os Ultras tiveram confrontos violentos com as forças de segurança, que entraram em erupção em incidentes de saques em vários jogos. No entanto, essa agressividade entre os Ultras e as forças de segurança nunca se mudou para a política antes da Revolução de 25 de janeiro. Nunca os Ultras foram uma força na vida política egípcia; no entanto, no dia 25 de janeiro, os Ultras tiveram um papel proeminente na sexta-feira de Raiva. Os Ultras defenderam os manifestantes quando os bandidos do regime os atacaram em camelos e cavalos na Batalha dos Camelos, em 2 de fevereiro.

 

2 O significado pretendido deste canto sarcástico é “Deixe Mubarak e vá para o Reino da Arábia Saudita”, como o Presidente de Tunis, Zein el-Abdeen Ben Ali que escapou para Jedda após a erupção da revolução de 2011. Mubarak recebeu uma oferta semelhante para residir na Arábia Saudita, após o dia 25 de janeiro; no entanto, ele recusou-a e insistiu em permanecer no Egito até o final de seu governo.

 

3 Este canto sardónico se refere às lentilhas: uma refeição essencial, especialmente para os pobres do Egito, porque são baratas. No entanto, o preço das lentilhas aumentou devido à corrupção do regime de Mubarak; nem os pobres  podiam comprar lentilhas.

 

4 A expressão a que os prisioneiros se referem é sobre o caos: a única escolha do regime de Mubarak. No seu primeiro discurso aos egípcios, Mubarak usou isso como uma ameaça: "Sou eu ou o caos".

 

Nagat Ali: Nasceu no Cairo (Egipto) em 2 de Novembro de 1976. 
Estudou na Universidade Ain Shams e obteve o título de Licenciada em Artes no Departamento de artes árabe da Escola de Artes, no ano de 1997.
Posteriormente ingressa na Universidade do Cairo para fazer Mestrado em artes, no Departamento de artes árabe da Escola de Artes, título que obtém em 2006.
Na mesma Universidade, em 2013, conclui o Doutoramento em Artes, com a defesa da tese intitulada El narrador en las novelas de Naguib Mahfouz.
Enquanto estudante universitária trabalhou como editora de livros árabes no Departamento de Publicidad del Alto Consejo de la Cultura (1999-2015) e como repórter do Departamento de Cultura da Revista Al Hayat (2004-2012).
Entre os prémios recebidos pela sua brilhante trajectória como escritora destacam-se os seguintes:
Em 1998, a sua poesia valeu-lhe um Prémio outorgado pelo Ministério da cultura do seu país.

No festival Árabe de Beirut, celebrado em 2009, foi seleccionada como uma das melhores escritoras jovens do mundo árabe.

Com a sua obra A Supersticious Creature Adores Garrulousness, recebeu a distinção da melhor colecção de poesia, atribuída pelo Alto Conselho da Cultura.

Recebeu ainda o Prémio Naguib Mahfouz, (para o melhor ensaio narrativo dos romances de Naguib Makfouz), atribuído pelo Jornal Akhbar Aladab, no Cairo (2017).

Nagat Ali foi uma das participantes do Festival Internacional de poesia de Curtea de Arges, Roménia, realizado em Julho do corrente ano.

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Revista InComunidade, Edição de Fevereiro de 2019


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Foto de capa:

Quadro de Ismael Nery, 'O encontro', de 1928


Paginação:

Nuno Baptista


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